Говорится, что Бог знает прошлое, настоящее и будущее любой живой души. Значит ли это, что наше будущее предопределено? Если да, то какой тогда в этом смысл?
Обладая всеобъемлющим видением, Бог знает наше будущее в полной мере. Однако это не означает, что Он вмешивается в него, лишая нас свободы воли.
В Индии считается, что хороший астролог расскажет вам прошлое до мельчайших подробностей, однако о будущем он не сможет говорить с большой степенью вероятности. Сценарий будущего определен не Богом, а самим живым существом, которое приходит в материальный мир, чтобы «разыграть» собственный сценарий. Однако иногда живое существо делает нечто неожиданное для Господа, и тогда Господь Сам вмешивается в его жизнь — это называется беспричинной милостью Бога.
Зачем всеблагой Бог предоставляет свободу душам, зная, что они будут грешить?
Материальная двойственность — хорошее и плохое — неприменима к качествам Бога (этот вопрос детально раскрывается в несимметричной диалектике). Действительно, материальные качества могут быть положительными или отрицательными, что-то для нас — добро, что-то — зло, кто-то — хороший, кто-то — плохой. Однако Бог находится выше этих представлений, все Его качества полностью духовны. Его действия, принося абсолютное благо всем живым существам, не являются проявлением добра в материальном понимании. Именно поэтому поступки Бога нам иногда очень трудно понять: они не совпадают с нашими представлениями о хорошем и плохом.
Мы считаем, что страдания живых существ в материальном мире — зло. Получается, Бог либо зол и сознательно обрекает нас на страдания, либо Он добр, но не всесилен и не способен удержать нас от греха — поэтому мы страдаем. Это дилемма, перед которой мы оказываемся, рассуждая в категориях добра и зла. В действительности все, происходящее с нами по воле Бога, является проявлением Его милосердия. Страдания, посланные Им, должны научить нас правильно пользоваться свободой воли.
Свобода — атрибут личности, Бог не может забрать у нас эту ценность. Но в то же время свобода всегда подразумевает возможность злоупотребить ею. Настоящее милосердие отца проявляется в способности объяснить ребенку, что тот поступает нехорошо. Подобно этому Бог приходит в материальный мир Сам и посылает Своих пророков, стараясь объяснить, как правильно пользоваться данной нам свободой воли.
Отрывок из книги “Путь Вед. Катехизис искателя истины” Б.В. Госвами
